SEXUALIDAD Y EL VINCULO AMOROSO, LA

SEXUALIDAD Y EL VINCULO AMOROSO, LA

DESCUBRIMIENTO Y DESARROLLO EN LA OBRA DE SIGMUND FREUD.

ADISSI, YAKO ROMAN

$606.00
IVA incluido
No disponible
Editorial:
LUGAR EDITORIAL
Materia
Ensayo general sobre sexualidad
ISBN:
978-950-892-266-3
Páginas:
320
Encuadernación:
Rústica

El objetivo de este texto es intentar ahondar en el significado y en los desarrollos de la dinámica sexual en la evolución del hombre, aun haciéndonos eco de la incógnita que transforma a la sexualidad en tabú.

Recordando que para nuestros antecesores etruscos y griegos la sexualidad era considerada como un regalo de los dioses, un patrimonio que acercaba a los hombres a la divinidad, creemos que el tabú que todavía hoy pesa sobre la sexualidad infantil y su proyección en la sexualidad adulta -aún cuando observemos que los integrantes de los diversos estratos sociales discurren naturalmente sobre el deseo y la necesidad- es un indicador de cómo una educación basada en la no elaboración del narcisismo de las pequeñas diferencias, es decir, en la reificación de la rivalidad entre hermanos, ha dejado su impronta en la sexualidad como disposición bio-psicológica, sexualidad que es a su vez un indicador de la dinámica salutífera y vivificadora qque habita en el hombre.

Tabú, entonces, porque le permite al hombre liberarse de las ataduras que limitan la posibilidad de comprender que adquiere su dignidad de tal sólo en conexión con la mujer y viceversa.

El deseo es el motor necesario para que se produzca la imprescindible mutación en necesidad. Deseo de encontrar la satisfacción de una necesidad primaria, que luego se transformará en necesidad de la presencia del otro como garantía ineludible de la propia autorrealización.
Necesidad de doble vertiente, que por proceso madurativo llevará al hombre a suplantar el narcisismo infantil por un narcisismo compartido que desembocará en la adquisición de las dos singularidades que caracterizan a la humanidad: la libertad y el amor, necesidad, entonces, que como el personaje mitológico Jano tiene dos caras porque juegan en el hombre dos roles: el de ser cualidades y simultáneamente heridas.
Así como Jano, que podía mirar hacia adelante y hacia atrás, examinando las cuestiones en todos sus aspectos, el hombre, en función de aquellas cualidades, está destinado a rever su concepción del amor, uno de los propósitos de esta publicación.

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