CORAJE DE LA VERDAD, EL  /  EL GOBIERNO DE SI Y DE LOS OTROS II.

CORAJE DE LA VERDAD, EL / EL GOBIERNO DE SI Y DE LOS OTROS II.

CURSO EN EL COLLEGE DE FRANCE (1983-1984).

FOUCAULT, MICHEL

$300.00
IVA incluido
Disponibilidad bajo pedido
Editorial:
FONDO DE CULTURA ECONOMICA
Materia
Ensayo sobre diversidad
ISBN:
978-950-557-853-5
$300.00
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El último curso que Michel Foucault dictó en el Collège de France, entre febrero y marzo de 1984, examinaba la función del "decir veraz" en política, a fin de establecer para la democracia una serie de condiciones éticas irreductibles a las reglas del consenso: coraje y convicción. En estas clases se percibe un tipo de testamento filosófico donde el tema de la muerte está muy presente, sobre todo a través de una relectura de las últimas palabras de Sócrates, "Critón, debemos un gallo a Esculapio", que el autor comprende como la expresión de una profunda gratitud a la filosofía que cura la única enfermedad grave: la de las opiniones falsas y los prejuicios.

Poitiers, Francia, 1926. Estudia en la École Normale de París, donde recibe con entusiasmo las clases de Jean Hippolite sobre Hegel. Se licencia por la Sorbona en Filosofía en 1948, en Psicología en 1949, y en 1952 obtiene el diploma en Psicología Patológica. Se doctora en 1961 con su trabajo locura sinrazón. Historia de la locura en la época clásica (FCE 1967). Fue profesor de filosofía en las facultades de Letras de Clermont-Ferraud y París-Vincennes. En 1970 dictó la clase inaugural en el Collége de France, donde trabajo hasta su muerte en la cátedra de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Murió el 25 de junio de 1984 en La Salpetriere, el mismo hospital en el que se había realizado las prácticas que sirvieron de base a su Historia de la locura. Influido por Lacan , Bachelard, Blanchoy, Dumézil, Barthes, amigo intelectual y político de Deleuze, Foucault pertenece a la generación de jóvenes franceses que con las armas de Marx, Freud, Nietzsche y Heidegger intentan olvidar a Hegel y elaborar ese olvido. Entre las influencias recibidas no hay que olvidar tampoco su contacto como alumno con George Canguilhem y Louis Althusser, y la impronta que dejaron en su pensamiento las lecciones, lecturas o encuentros con Beaufret, Jean Wahl, Merleau-Ponty y Sartre. Interesado en la historia y en las ciencias sociales-inbricadas profundamente en su obra-, pero también en la literatura, sus lecturas abarcan un amplio campo que va desde Platón hasta Julio Verne.

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