Para la cábala confundir nuestro cuerpo con nuestro auténtico ser es algo sólo levemente menos absurdo que confundirnos con las ropas que vestimos. La idea central de la cábala, doctrina mística del judaísmo, es la doble naturaleza de Dios: la naturaleza que se manifiesta para crear la Tierra y la inmanifestada, el llamado «Ein Sof». Entre ambas naturalezas divinas median las diez «emanaciones» o sefiroth, a través de las cuales Dios creó el universo. Es así como Dios se revela progresivamente al ser humano.El Zohar o Libro de los Esplendores es el texto cabalístico por antonomasia. Shem Tov de León fijó este texto hacia 1280, afirmando que era una recopilación de los comentarios orales sobre la Torá del rabino Shimon bar Yojai, quien los escribió hacia el año 70, tras la destrucción del templo de Salomón, inspirado a su vez por el profeta Elías.
Eliphas Lévi se acerca a este texto sagrado desde el planteamiento de la tradición unánime, para la cual todos los conocimientos esotéricos brotan de una misma fuente, y en su edición incluye el relato de las principales leyensas de la tradición masónica y de los misterios iniciáticos del hermetismo.
